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葡京赌场网址:西风不相识︱极右复兴:以上帝、贵族、国族和文化之名

时间:2019/4/25 20:43:40  作者:  来源:  浏览:325  评论:0
内容摘要: 但这股极右思潮到底是什么,却让人无从捉摸。它对集权、征伐兴趣渺渺,与纳粹思想显然不尽相同。各极右党在欧洲议会中无法捏合成一个党团,说明极右内部也有激烈争论。而法国新右哲学领袖坚持与法国极右党“国民阵线”划清界限,似乎显示哲学思想、大众心理、现实政治之间也并非无隙衔接。本文仅抓...
    但这股极右思潮到底是什么,却让人无从捉摸。它对集权、征伐兴趣渺渺,与纳粹思想显然不尽相同。各极右党在欧洲议会中无法捏合成一个党团,说明极右内部也有激烈争论。而法国新右哲学领袖坚持与法国极右党“国民阵线”划清界限,似乎显示哲学思想、大众心理、现实政治之间也并非无隙衔接。本文仅抓要害处,择其大端,对当前西方极右思潮的源流作一概述。
西文政治话语中,左指的是求新、求进步;右则相反,指的是守旧、保守。极右,顾名思义是极端保守。然而,在人类社会生活中,新者变旧,旧者着新,何为新旧往往并非泾渭分明。再加上不同国家、民族、人群的心性不同、需求不一,所谓“极端保守”,便有了许多不同的指代。
第一类极端保守者,保守的是上帝。
18世纪末,法国大革命的黑暗面催生了质疑人类理性、缅怀上帝秩序的“传统学派”——代表人物有梅斯特(Joseph de Maistre)、博纳(Louis de Bonald)和拉梅内(De La Mennais)。他们赞赏一元论和有机体说,认为唯一完美的秩序是上帝的秩序,合法的权力唯有来源于神圣的力量;好的社会是和谐的、有机的、等级的,每个人各得其所、各安其位。由于与活泼、动荡、求解放的时代精神格格不入,他们的思想很快便淹没在历史之中。    

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